Postura 59 / 64
La Serpiente
Una posición sinuosa donde las parejas se mueven en un movimiento ondulado, recordando el movimiento de una serpiente.

Entender la postura
La Serpiente es una postura lateral que distribuye el peso y suele limitar el esfuerzo. En esta ficha, «La Serpiente» describe una configuración corporal, no un objetivo de rendimiento. La anatomía, la movilidad y las preferencias importan más que copiar una imagen.
Preparación paso a paso
Tumbaos de lado antes de acercar las pelvis. Alinead hombros y caderas y colocad las piernas sin torcer las rodillas.
- Acordad quién guía el ritmo y una señal de parada inmediata.
- Entrad en la postura despacio, sin tirones ni articulaciones forzadas.
- Empezad con poca amplitud y ajustad solo mientras ambos sigáis relajados.
- Un cojín firme bajo la pelvis, las rodillas o la espalda puede reducir la tensión.
Comodidad y comunicación
Contener la respiración, una tensión inusual o el entumecimiento indican que hay que frenar, cambiar los apoyos o parar. Un cojín y otro ángulo suelen ayudar más que hacer más fuerza.
El consentimiento es específico, entusiasta y reversible en cualquier momento. Una postura aceptada al principio puede interrumpirse sin explicaciones.
- Mantén un ritmo lento y regular; la coordinación importa más que la velocidad.
Adaptar y simplificar
Esta postura requiere coordinación. Empieza por la forma más estable y añade cada movimiento por separado.
Para variar sin perder el control, cambia solo un elemento: orientación, altura, apertura de piernas o apoyo.
Nombre y contexto
«La Serpiente» se usa aquí como nombre editorial moderno. Los nombres y dibujos varían mucho y no atribuimos esta forma exacta a un pasaje canónico del Kamasutra.
Fuentes y contexto
Los nombres modernos varían según la editorial. Esta colección usa etiquetas descriptivas y no pretende reproducir un catálogo canónico del texto sánscrito.
- World Health Organization — Sexual health
- Planned Parenthood — Sexual consent
- Vātsyāyana, Kamasutra, traduction Wendy Doniger et Sudhir Kakar, Oxford University Press, 2002.









